LORD KITCHENER WANTS YOU !

lord

 

“Một cuộc chiến sẽ chấm dứt mọi cuộc chiến”, đó là lời người ta nói về Thế chiến thứ I . Nhưng kết quả lại không như vậy, không những Chiến tranh thế giới thứ Nhất không chấm dứt mọi cuộc chiến mà nó còn làm phát sinh thêm những mâu thuẩn và các cuộc chiến tiếp theo và những hệ lụy kèm theo để lại hệ quả đến ngày nay,một trong số đó chính là Tuyên truyền Chiến tranh trong Quảng cáo Chính trị ở các tấm Áp phích, tờ rơi ,băng rôn . Tiêu biểu như câu “Lord Kitchener wants you” với hình ảnh này, sở dĩ người viết không dich câu này vì nếu dịch ra sẽ khó còn nguyên tinh thần ban đầu của Quảng cáo chính trị này

Có lẽ cần phải nhắc lại một chút lịch sử trong câu chuyện này. Kể từ khi những cuộc Cách mạng Tư sản đầu tiên nổ ra ở Châu Âu cho đến hết thế kỉ XIX, nhiều quốc gia ở lục địa già cỗi này đã trải qua nhiều biến  đổi  thăng trầm, để phục vụ cho chủ nghĩa tư bản họ đã xâm chiếm nhiều thuộc địa khắp 5 châu . Một khi “miếng bánh” thuộc địa đã được chia và cướp cho bằng hết vấn đề bắt đầu nảy sinh, kẻ thì bất mãn “sao tao được ít thế”, kẻ thì cho rằng “tao lớn như vậy đáng nhẽ được nhiều hơn”, có kẻ thì chỉ lo giữ rịt phần của mình. Dù sao thì mọi mâu thuẫn đã bùng nổ bằng cái chết của một vị Thái tử và các nước  lôi nhau vào cuộc chiến đẫm máu mà sử sách ghi lại là Chiến tranh thế giới thứ I, một cuộc chiến của những tay tư bản sừng sỏ giành giật miếng ăn với nhau chứ không có một lí tưởng cao đẹp nào. Ấy vậy mà bằng rất nhiều kĩ thuật Tuyên truyền và Quảng cáo Chính trị trong đó có những  Áp phích, tờ rơi , băng rôn họ đã kích động được rất nhiều người mang những giấc mơ hồng và cả sự lãng mạn . Mặc cho những Quảng cáo Chính trị này có bị vấy bẩn bởi những cái đầu đen tối, những máu và nước mắt của người vô tội, nó vẫn là một điều đáng để bàn tới.

Thế giới năm 1914: Các vùng thuộc địa và lệ thuộc đế quốc

Thế giới năm 1914: Các vùng thuộc địa và lệ thuộc đế quốc

Áp phích, tờ rơi và băng rôn ở đây đã được đưa ra công chúng với nhiều hình thức khác nhau, từ việc dán trên các khoảng tường , công sở, trường học, nơi công cộng trong thành phố, các xe hơi và phương tiện công cộng cũng như những cơ sở vật chất khác như cột đèn, cột điện,… Đáng chú ý là bộ máy Tuyên truyền của các nước tham chiến đã coi trọng việc đưa những hình ảnh chiến tranh này vào các xuất bản phẩm Thương mại như các công ty tư nhân . Ví dụ như nhà báo Geogre Creel đã huy động Ủy ban Thông tin Hoa Kì cùng với nền công nghiệp truyền thông, quảng cáo. Mặc dù Hoa Kì đã chỉ hấp thụ khoảng 13 triệu người nhập cư trong hai thập kỷ trước, chiến dịch của Creel đã được tính toán để đạt được mục đích là bất cứ ai cũng có thể hiểu được một bức tranh quảng cáo chính trị. Và những bức tranh  này hiện diện khắp nơi trên bảng tin, các bức tường của trạm tàu ​​điện ngầm, những chuồng trại ở nông thôn, bất cứ nơi nào một người Mỹ có thể đi du lịch tới. Creel gọi chiến dịch quảng cáo của mình là “cuộc chiến của những lớp rào phòng vệ.” . Hàng triệu người ủng hộ chiến tranh, ủng hộ  tờ rơi tuyên truyền và từng tờ rơi, các xuất bản phẩm đi vào gia đình người Mỹ.

Quảng cáo Chính trị với các áp phích, tờ rơi và băng rôn ở Thế chiến thứ Nhất vẫn còn ở thời kì sơ khai, chưa có độ phức tạp cao nên người viết tạm chia thành hai loại chính yếu ở cả hai phe ( Phe Đồng minh và Phe Trung tâm):  loại khích lệ và loại nói xấu, tuy nhiên loại khích lệ lại là loại thịnh hành nhất thế chiến vì đơn giản một lí do: Không có phe nào là chính nghĩa trong cuộc chiến tranh này.

Để đi sâu vào loại Khích lệ, người viết chon một ví dụ tiêu biểu như đã nói ở trên: “Lord Kitchener wants you!” . Có lẽ quảng cáo chính trị này đã đi vào trong lịch sử với tư cách là hình ảnh kinh điển cho thế chiến I , rất nhiều cảm hứng sáng tạo sau này đã được bắt nguồn từ nó.

Khi Anh tuyên chiến với Đế chế Đức vào ngày 04 Tháng Tám năm 1914. Các poster được thiết kế bởi Alfred Leete đã lần đầu tiên xuất hiện trong một bìa minh hoạ  cho tờ “London Opinion” , một trong những tạp chí có ảnh hưởng nhất trên thế giới, vào ngày 5 tháng 9 năm 1914. Một trong những Poster đó chính là “Lord Kitchener wants you!”

 Trước sự bùng nổ của Thế chiến thứ nhất, Thủ Tướng Vương Quốc Anh Hebert Asquith  bổ nhiệm Kitchener làm Bộ trưởng Chiến tranh.  Kitchener là thành viên đầu tiên của quân đội được giữ chức này và được giao nhiệm vụ tuyển dụng một lượng lớn quân đội để chống lại Đức .

Áp phích này được xem như là một động lực khích lệ hàng triệu người nhập ngũ.  Những hình ảnh đầu tiên xuất hiện trong trang bìa cực kỳ có ảnh hưởng trên Tạp chí “London Opinion” vào ngày 05 tháng chín năm 1914, rơi vào tháng có số lượng người tình nguyện gia nhập quân dội cao nhất . Để đáp ứng yêu cầu cho độc giả với khao khát được nhìn thấy tinh thần từ tấm áp phích này, họ đã cho  tái bản,các tạp chí phát hành bản bưu thiếp có kích thước khác nhau, và các Ủy ban của Quốc hội tuyển dụng được phép sử dụng  thiết kế này. “The Times” đã có một bài viết ghi lại khung cảnh London vào ngày 03 tháng một năm 1915: “Trong hầu hết các cửa sổ, trong xe buýt, xe điện và các loại xe thương mại. Cột Nelson trung tâm London được bao phủ với các áp phích này, số lượng và sự đa dạng của các tấm áp phích này là không thể tưởng tượng nổi” . Ở khắp mọi nơi hình ảnh Ngài Kitchener “nghiêm khắc chỉ một ngón tay lớn, kêu lên ” I Want You ” .

Hình ảnh trong tấm áp phích dễ gây cho người ta một cảm giác bị kích động, trước nay ở nhiều nền văn hóa, hành động chỉ ngón tay vào mặt người khác được coi là bất lịch sự hoặc biểu lộ sự khinh bỉ. Đặt trong bối cảnh Châu Âu lúc bấy giờ , khi người ta vốn ngại chiến tranh sau nhiều năm hòa bình kể từ cuộc chiến Pháp – Phổ, hoặc nếu có ra trận họ đã quen với việc dễ dàng đàn áp những bộ lạc mọi rợ, những dân tộc kém văn minh vốn không thể đối đầu được với nền công nghiệp Tây phương và chính sách Ngoại giao pháo hạm, việc các tân binh e sợ trước viễn cảnh mình phải đối đầu với những đạo quân hiện đại tương đương chính quốc của họ và họ có thể bị hi sinh dễ dàng hơn. Cái tôi trong nền văn minh Châu Âu đã có sẵn và nó dâng cao trong mỗi cá nhân khi cảm giác có người chỉ ngón tay trỏ vào mặt mình ” Anh có phải là kẻ hèn nhát hay không ?” Ánh mắt nghiêm nghị cùng với sự thách thức mà tấm áp phích tạo ra là không hề nhỏ, đó thật sự là một áp lực về mặt tinh thần với các chàng trai trong độ tuổi chiến đấu.

Thực ra Leete cũng đã làm việc cho các chiến dịch quảng cáo của các công ty như Guinness và Rowntrees và anh ta có thể bị một số ảnh hưởng từ một quảng cáo của Mỹ như quảng cáo Đồ uống Moxie với một người đàn ông nhìn chằm chằm ra ở người đọc, chỉ một ngón tay, tương tự với ngài Kitchener.

 Kết quả là có vẻ như nhiều người đàn ông trẻ đã nghe theo lời kêu gọi , tháng 9 năm 1914 thấy số lượng cao nhất của tân binh trong thời gian chiến tranh. Dù sao thì tấm áp phích này cũng ghi nhận nhiều sự phản hồi tích cực cùng những hệ quả sau đó là ý tưởng được lặp lại rất nhiều trong quảng cáo chính trị, thương mại,…

Sau đây là một số ví dụ về những tấm áp phích bị ảnh hưởng bởi trào lưu này thay cho lời kết:

"Tôi muốn bạn cho quân đội Mỹ" (Áp phích quảng cáo chính trị Hoa Kì năm 1917)

“Tôi muốn bạn cho quân đội Mỹ” (Áp phích quảng cáo chính trị Hoa Kì năm 1917)

 

Nước Anh Thế chiến I thêm một áp phích tuyển quân 1915. "Ai đang vắng mặt? Có bạn?"

Nước Anh Thế chiến I thêm một áp phích tuyển quân 1915. “Ai đang vắng mặt? Có bạn?”


Hoa Kì: "Tham gia vào nghiệp đoàn Do Thái"

Hoa Kì: “Tham gia vào nghiệp đoàn Do Thái”

 Tuyển dụng quân tại Đức

Tuyển dụng quân tại Đức

 

Bạch vệ Nga năm 1919: "Tại sao anh không ở trong quân đội?"

Bạch vệ Nga năm 1919: “Tại sao anh không ở trong quân đội?”

 

Tuyển quân cho nội chiến Nga năm 1920 của Liên bang Xô viết: "Bạn có tình nguyện?"

Tuyển quân cho nội chiến Nga năm 1920 của Liên bang Xô viết: “Bạn có tình nguyện?”

 

Liên Xô năm 1927: "Bạn đã gia nhập hợp tác xã chưa?"

Liên Xô năm 1927: “Bạn đã gia nhập hợp tác xã chưa?”

Cách mạng Brazil năm 1932

Cách mạng Brazil năm 1932

Hoa Kì 1942(tuyển quan tham gia thế chiến II): "Bạn đã làm tất cả những gì bạn có thể?"

Hoa Kì 1942(tuyển quan tham gia thế chiến II): “Bạn đã làm tất cả những gì bạn có thể?”

Áp phích năm 1985 kêu gọi bảo vệ rừng ở Hoa Kì

Áp phích năm 1985 kêu gọi bảo vệ rừng ở Hoa Kì

Thông tin thêm: Về Ngài Kitchener

 lord13

Horatio Herbert Kitchener được sinh ra ở Ireland vào năm 1850 có thân sinh là người Anh. Cha ông là một người lính và Horatio ngày trẻ theo bước chân của mình, được đào tạo tại Học viện Quân sự Hoàng gia ở Woolwich và tham gia vào đội xe cứu thương quân đội Pháp trong cuộc chiến tranh Pháp-Phổ. Ông đã nhận hoa hồng của mình trong các kỹ sư Hoàng gia vào năm 1871 và đã dành nhiều năm đo đạc và làm bản đồ phía Tây Palestine. Ông tiếp tục đi Nghĩa vụ quân sự sau đó ở Ai Cập & Sudan.

Ông khá nổi tiếng trong thời gian ở Sudan và đặc biệt là sau chiến thắng trong trận Omdurman vào năm 1898, vì vậy ông được gọi là “Kitchener của Khartoum” và được trao danh hiệu Công tước Kitchener.Sự nghiệp quân sự của ông tiếp tục trong cuộc chiến tranh Boer lần thứ hai, trong đó ông tiếp tục tiến hành các chiến dịch tàn bạo được đưa ra bởi người tiền nhiệm của mình, trong đó bao gồm việc sử dụng các trại tập trung.

Sau khi cuộc chiến tranh Boer, ông đã đến Ấn Độ, nơi ông tổ chức lại quân đội thuộc địa Ấn Độ. Ông tranh chức phó vương ấn độ nhưng không được nên ông trở về Ai Cập, nơi được đã lên vị trí của Tổng lãnh sự với cái tên Earl Kitchener. Thủ tướng Herbert Asquith nhanh chóng bổ nhiệm ông làm Bộ trưởng Chiến tranh trong tháng 8 năm 1914.

 Phạm Tâm Long – PRK30A2

facebook: https://www.facebook.com/phamtamlong?fref=ts

 

Khi quảng cáo làm “tổn thương” chính trị

Theo một khảo sát vào năm 2008 về phản ứng của công chúng khi gặp quảng cáo (TVC) trên các phương tiện truyền thông đại chúng: 93% quan tâm theo dõi TVC trên truyền hình trong khi có tới 43,3% sẽ bỏ qua, không quan tâm đến TVC trên Intermet. Có thể thấy, những TVC trên truyền hình với hình ảnh sống động và âm thanh sắc nét vẫn luon giữ được vị trí quan trọng trong lòng khán giả cũng như người tiêu dùng. Tuy nhiên, hầu hết các video TVC hiện nay đang “định hướng lệch chuẩn” về gout thẩm mỹ (không phù hợp với các giá trị văn hóa truyền thống của dân tộc ta) và vô tình gây ra “tổn thương” chính trị.

Một TVC sẽ tác động đến xã hội trên 4 phương diện:

hinh 1

Để làm rõ luận điểm đưa ra ở trên, tôi xin lấy một TVC rất điển hình làm ví dụ phân tích và chứng minh. Đó là TVC Kotex Pro vào năm 2011 – một TVC cho sản phầm về giới.

Vì sao chọn TVC này làm ví dụ điển hình?

TVC có một ý tưởng không phải mới mẻ những lạ rất trúng tâm lý: Họ đưa ra hình ảnh một phụ nữ tạm gọi là “ lý tưởng  cho thế kỷ 21” rất tự tin nhờ sản phảm Kotex Pro.

Về hình ảnh: Một cô gái rất xinh đẹp, trẻ trung trong mọi phong cách: năng động, dịu dàng, sang trọng, quyến rũ, chuyên nghiệp…; các diễn viên phụ đều là những trai xinh gái đẹp, ăn mặc lịch sự, phong cách; khung cảnh đông vui, nhộn nhịp; màu sắc chủ đạo là các găm màu tối như màu tím, màu xanh tạo vẻ bí ấn và sức cuốn hút của phái nữ.

Về âm thanh: Giọng người dẫn rất dễ thương và rõ ràng; âm nhạc giật, có phần tăng dần nhịp điệu cộng thế tiếng trống rộn ràng đã tạo cho người xem cảm giác phấn khích, khi đó, như có một động lực gì đó thôi thúc họ sử dụng sản phẩm.

Đặc biệt, với một sản phẩm vốn có tính nhạy cảm như băng vệ sinh, tác giả đã khéo léo đưa nó vào TVC một cách rất tự nhiên, không làm cho người người xem thấy ngại ngùng với người xung quanh và mất thiện cảm với sản phẩm.

Tóm lại, từ ý tưởng, hình ảnh, âm thanh cho đến cách đưa sản phẩm vào TVC đã được nhà quảng cáo tính toán rất kĩ lượng để mang tác động triệt để nhất đến hành vi của khán giả. Không chi riêng TVC Kotex Pro  mà hầu hết các TVC hiện nay dều được mình họa bằng những nhân vật xinh đẹp, giói giang, phong cảnh đẹp như mơ với âm thanh năng động,cuốn hút rât có hiệu quà trong việc thúc đây tiêu dùng.

TVC mang đến thông tin hữu ích cho xã hội và thúc đẩy nền kinh tế phát triển

– Với xã hội: TVC mang đến một thông tin rất cần thiết và hữu ích cho phụ nữ. Sản phẩm với cấu trúc 3d khô thoáng và hương thơm dịu nhẹ của hương cỏ Ladvender sẽ giúp  phụ nữ hoàn toàn tự tin làm những điều mình thích.

– Với kinh tế: Rõ ràng từ khi cô gái mới xuất hiện, thoải mái lựa chọn quần áo, giày dép rồi vô cùng quyễn rũ bên một chàng trai và cuối cùng là tự tin trong những công việc đầy tính nghệ thuật, TVC đã đẩy người xem lên đỉnh điểm của sự sung sướng và mong muốn. Tiếp tục đánh vào tâm lý, TVC có đề cập đế đến một cản trở là nỗi lo của phái nữ vào ngày ấy và nhanh chóng giải quyết vấn đề:

  •  Bạn mong muốn giống cô ấy nhưng khi sử dụng sản phẩm khác bạn cảm thấy khó chịu vì nó quá dày mà thấm ít =>> Kotex Pro với công nghệ 3d siêu thoáng và chống tràn sẽ giúp bạn hoàn toàn thoải mái.
  •  Bạn mong muốn giống cô ấy nhưng khi sử dụng sản phẩm khác bạn vẫn cảm thấy tự ti về mùi phát ra từ cơ thế  =>> Kotex Pro với hương thơm dịu mát của Lavender sẽ giúp bạn hoàn toàn tự tin khi đến các đám đông.

Như vậy, khi vấn đề được giải quyết, khán giả sẽ sẵn sàng rút hầu bao để dinh sản phẩm Kotex Pro về sử dụng với hy vọng sẽ trở nên giống như cô gái trong TVC. TVC đã làm thay đổi hành vi, thúc đẩy nhu cầu mua bán, trao đổi, làm nền kinh tế phát triển. Đó là những tác động tích cực của TVC lên xã hội.

TVC đang “định hướng lệch chuẩn” về gout thẩm mỹ và vô tình gây ra “tổn thương” chính trị

Như đã phân tích ở trên, hai tác động tích cực chỉ là bề nổi. Những thông tin hữu ích cho cộng đồng hay một sản phầm tuyệt vời cho phái nữ cũng như lợi nhuận kinh tế của doanh nghiệp mới chỉ là những tác động trước mắt mà ta có thể nhìn thấy, sờ thấy do TVC đem lại. Còn ngoài ra, hầu hết nhà quảng cáo đều không chú ý hay “vô tình” để quên những yếu tố tiêu cực mà TVC tác động lên xã hội. Đó là tác động lên văn hóa và chính trị.

Với văn hóa: Mở đầu TVC cô gái hát: “Bắt đầu đi làm là bạn bước vào cuộc sống với bao nhiêu lực chọn… chọn trang phục… chọn bạn trai… chọn nghề nghiệp…”. Đi kèm với lời bài hát là hình ảnh minh họa: Cô gái đó thay đổi quần áo liên tục, lướt qua hàng loạt quần áo, giày dép.

Xem TVC xong, người ta sẽ đặt ra một loạt câu hỏi: Tại sao cô gái bắt đầu đi làm lại không đề cấp đến lo lắng về kiến thức chuyên môn mà lại chỉ tập trung lựa chọn quần áo giày dép? Tại sao cô gái không chăm chút cho cả bản chất bên trong mà chỉ lo lắng cho bề ngoài? Tại sao cô gái luôn lựa chọn công việc nghệ thuật? Tại sao công việc nào cô gái lựa chọn đều rất đơn giản, dễ dàng và hào nhoáng vậy?…Tất cả những thắc mắc trên sẽ vô tình tạo ra một phong cách sống mới. Đó là các cuộc sống hào nhoáng, con người chuộng hình thức, lầm tưởng về cuộc sống nên kích thích lối sống hưởng thụ. Việc cô gái lựa chọn quá nhiều trang phục cho ngày mới đi làm đã góp phần hình thành thói quen tiêu dùng phung phí, không hợp lý. Những công việc của cô gái cũng làm cho khán giả lầm tưởng về sự cống hiến của cá nhân cho xã hội làm cho con người ta bớt độ cần cù chăm chỉ đi. Ngoài ra, những hành động nhạy cảm của cô chàng trai với cô gái đã gây tò mò về giới tính và các vấn đề tình dục… Mặt khác, đối tượng tiếp nhận TVC này chủ yếu là giới nữ, đặc biệt là lứa tuổi 15-20. Trong đó, 15-25 cũng là lứa tuổi đang hình thành nhân cách, dễ dàng tiếp nhận cái mới và bắt chước theo nó. Những TVC này phát đi phát lại đã làm cho các chúng có những cái nhìn không chuẩn về cuộc sống thực tế!

– Về chính trị: Hầu hết các TVC đều muốn tạo ra những nhân vật và hình ảnh đẹp nhất cho người xem. Nhân vật trong TVC thường rất xinh đẹp với mái tóc vàng, da trắng, mắt xanh, người nhỏ, chân dài, ăn mặc đồ hàng hiệu… Phong cảnh trong TVC thường là những căn nhà biệt thư cao tầng, khu vui chơi giải trí như ở châu Âu… Trong khi đó, cả nhà quảng cáo và những người xem luôn có hướng coi những gì trong TVC là “lý tưởng”, là “hoàn hảo”, là “cái đẹp”, là cái mà con người cần hướng đến.  Như vây, với các TVC này, chúng ta – những người dân Việt Nam, những người dân châu Á đang có tư tưởng sùng ngoại, sùng bái châu Âu, luôn cho rằng châu Au là chuẩn mực.

Mặt khác của tư tưởng sùng ngoại chính là sự suy giảm lòng tự hào dân tộc. Tại sao TVC không lấy người phụ nữ Việt Nam duyên dáng bên tà áo dài hay bên bộ áo bà bà? Tại sao không lấy khung cảnh bình dị, quen thuộc là những nếp nhà quen thuộc của Việt Nam? Rõ ràng, các nhà quảng cáo không tin tưởng và không chắc chắn rằng người xem sẽ sung sướng và thích thú đến nỗi sẽ mua sản phẩm khi xem xong TVC thuần Việt. Thậm chí, bản thân người xem cũng không cảm thấy hứng thú và thỏa mãn khi xem TVC thuần Việt. Có thể thấy, tư tưởng sùng ngoại và sự suy giảm lòng tự hào dân tộc, có ảnh hưởng xấu đến thái độ chính trị của một bộ phận không nhỏ công chúng và đang vô tình gây tổn thương cho chính trị nước ta.

Quảng cáo là yếu tố tất yếu trong nền kinh tế thị trường. Kinh tế càng phát triển thì quảng cáo càng mở rộng. Tuy nhiên, vấn đề cần phải quản lý quảng cáo như thế nào để hạn chế những tiêu cực của nó, đặc biệt là những ảnh hưởng xấu đến văn hóa và chính trị.

Vũ Hồng Hạnh PR32

Đồ lót sử dụng hình ảnh chính trị – sáng tạo hay khiêu khích?

Đồ lót sử dụng hình ảnh chính trị – sáng tạo hay khiêu khích?

Hãng đồ lót HOPE, một thương hiệu đồ lót nổi tiếng của Brazil, tháng 7 vừa qua đã tung ra một quảng cáo mới cho sản phẩm áo lót siêu nâng ngực “Super Push Up bra”, với hình ảnh của các vị lãnh đạo trên thế giới được sơn lên bầu ngực của người phụ nữ.

Thương hiệu áo lót này đã quyết định đưa hình ảnh của những nhà chính trị gia có quan điểm chính trị trái ngược nhất áp má vào nhau.

hope_together_60x40_3_aotw

Trong bức hình đầu tiên, chân dung của George Bush và Hugo Chavez xuất hiện đối xứng ở ngực bên phải và bên trái của người phụ nữ

 hope_together_60x40_2_aotw

Tổng thống Ronald Reagan và Fidel Castro cũng xuất hiện trong một hình ảnh khác, trong khi Margaret Thatcher và Che Guevara đụng đầu trong một quảng cáo thứ ba

 hope_together_60x40_1_aotw-870x579

Chắc bạn cũng đang thắc mắc “slogan” của chiến dịch này là gì? “Right and Left Together” tạm dịch là: Bên tả và bên hữu kề vai sát cánh. Qua khẩu hiệu này, có vẻ như hãng đồ lót HOPE có những thông điệp tầm cao hơn thông qua chiến dịch quảng cáo táo bạo này, vì nó buộc các chính trị gia có tư tưởng đối lập xếp cạnh bên nhau. Tuy rằng vẫn có sự phân tách bởi khe ngực người phụ nữ, nhưng khoan hãy quan tâm tới điều này. Điều đáng quan tâm ở đây là việc sử dụng hình ảnh chính trị trong quảng cáo, đặc biệt lại là quảng cáo đồ lót thì càng tối kị.

Sự hy vọng về chính sách ngoại giao đồ lót ư?

Vâng, nơi ngoại giao thông thường không thành công, nên chăng hãy để thương hiệu đồ lót bước vào đấu trường chính trị và đưa ra giải pháp?  Người ta nói rằng: “Không có nơi nào để chôn giấu chiếc rìu tốt hơn ngực của người phụ nữ?”, vậy quảng cáo này là đúng?

Một chiến dịch quảng cáo rất sáng tạo

Nếu mục tiêu của chiến dịch này là thu hút sự chú ý của công chúng, thì họ thực sự đã thành công. Ý tưởng kết hợp chính trị với đồ lót tuy không còn xa lạ nhưng vẫn luôn tạo được sự thích thú cho công chúng. Trước đây, một số chiến dịch quảng cáo gây tranh cãi lớn như UnHate của Bennetton, khi sử dụng hình ảnh của Edward Snowden như một hình ảnh mang lại cảm hứng về đồ lót vui vẻ.

o-SNOWDEN-LINGERIE-ADS-570

Và hãng đồ lót Agent Provocateur đưa ra một chiến dịch sử dụng hình ảnh Kate Moss để lên tiếng về hôn nhân và Vatican.

agent-provocateur

Những ưu điểm của chiến dịch quảng cáo này đó là:

Thứ nhất, hình ảnh quảng cáo với khuôn mặt nhăn nhó nhưng khá hài hước của các nhà lãnh đạo chính trị nổi tiếng thế giới khi bị áp lại gần nhau nhờ áo lót nâng ngực của thương hiệu HOPE đã gây được tiếng cười sảng khoái cho mọi người.

Thứ hai,  ý tưởng quảng cáo rất sáng tạo. Khi các chính trị gia này còn đương quyền, không cách nào có thể khiến họ đồng lòng. Vậy mà chỉ trong một quảng cáo đồ lót, sử dụng hình tượng hai bầu ngực của người phụ nữ được nâng lên, ép sát vào nhau nhờ áo lót “Super Push Up bra” , khiến má của các nhà lãnh đạo đó cũng được áp vào theo, với thông điệp “Right and Left Together”.

Thứ ba, sáng tạo nhưng vẫn đưa được nét đặc trưng của sản phẩm mới vào quảng cáo: áo lót siêu đẩy ngực. Tuy nhiên, những tác động tiêu cực của quảng cáo này cũng rất đáng báo động.

Không thể đùa với chính trị

Chính trị là một cấm địa gai góc, tiềm ẩn những mối hiểm nguy ở khắp mọi nơi. Khiêu khích chính trị là tuyên chiến với cả một lực lượng đông đảo, thậm chí đó giống như một hành động tự sát. Thế nhưng hãng đồ lót HOPE lại còn đưa hình ảnh những người đại diện cho một đất nước lên trên bầu ngực của người phụ nữ. Đó là một việc làm gây tổn hại nghiêm trọng đến danh dự của không chỉ riêng George Bush, Hugo Chavez, Ronald Reagan, Fidel Castro, Margaret Thatcher và Che Guevara mà còn là danh dự chung của cả một dân tộc do những vị lãnh đạo này đứng đầu.

Hơn nữa, quảng cáo này còn gây nảy sinh trong suy nghĩ của công chúng và giới chính trị gia về một chính sách ngoại giao mới: sự hấp dẫn của người phụ nữ sẽ làm dịu đi mọi căng thẳng, biến chiến tranh thành hòa bình, biến mâu thuẫn thành thống nhất. Trước nay, chúng ta chỉ biết đến những chính sách ngoại giao minh bạch, dựa trên nền tảng đạo đức chính trị chứ không giải quyết bằng sắc đẹp, hay những phương án nhạy cảm khác. Như vậy quảng cáo này đã làm xấu đi hình ảnh của công tác đối ngoại giữa các quốc gia.

Đây không phải lần đầu tiên hãng đồ lót này tung ra một quảng cáo gây tranh cãi, trước đó, thương hiệu này đã bị cấm đăng quảng cáo có thông điệp “phân biệt giới tính” nặng nề.

Tôi muốn thay đổi điều gì?

Nếu được mang lại “luồng gió mới” cho quảng cáo này, tôi chắc chắn sẽ không sử dụng hình ảnh chính trị. Vẻ đẹp của người phụ nữ khi sử dụng áo lót nâng ngực nên được giữ lại một cách thuần túy, nhưng vẫn toát lên được một thông điệp mang tính nhân văn. Tôi sẽ kể lại câu chuyện nàng tiên cá, mụ phù thủy sẽ thay vì cướp đi giọng hát ngọt ngào, mà sẽ chỉ lấy đi chiếc áo ngực quyến rũ của nàng, nàng sẽ được hạnh phúc bên chàng hoàng tử của mình mà không phải đánh đổi tiếng nói.

Tạm kết

Ở những quốc gia tự do, việc đưa hình ảnh chính trị vào quảng cáo tuy còn có nhiều ý kiến phản đối nhưng nhìn chung không gặp nhiều khó khăn, nhưng ở Việt Nam hay một số quốc gia khắt khe về hệ tư tưởng chính trị thì đó chắc chắn là điều cấm mà bất cứ nhà quảng cáo nào cũng biết. Những công ty đồ lót thật sự cần suy nghĩ và cân nhắc kĩ càng trước khi sử dụng hình ảnh chính trị nếu còn muốn trụ lại trên thị trường, hoặc muốn đưa sản phẩm của mình xâm nhập thị trường các nước khác.

Nguyễn Thị Hương Trà – lớp PR k30 A1

Link FB: http://www.facebook.com/huong.tra2211?fref=ts

Cheerios Ad Brave Hearts

Chúng ta đã lên án rất nhiều quảng cáo tạo ra những định kiến tác động xấu trong xã hội. Nhưng bạn có biết, có những quảng cáo hướng đến một xã hội bình đẳng tốt đẹp nhưng lại bị một phần công chúng căm ghét?

Đầu tiên, mời bạn xem đoạn quảng cáo 29 giây cực kì dễ thương sau:

Đoạn quảng cáo của Cheerios trên Youtube – Just checking

Bạn có nhận thấy điều gì không ổn ở quảng cáo này không? Một vài điều giới thiệu: đây là quảng cáo của Cheerios – một loại thực phẩm ngũ cốc. Thông điệp “Ngũ cốc Cheerios tốt cho sức khỏe tim mạch” được diễn tả qua câu chuyện: Một cô bé hỏi mẹ rằng “có đúng là ngũ cốc Cheerios tốt cho trái tim không hả mẹ”, và khi nhận được câu xác nhận của mẹ là “đúng thế”, cô bé đã đổ hộp ngũ cốc Cheerios lên ngực trái của ông bố đang ngủ trên ghế sofa – với mong muốn “chiếc máy làm sạch cholesterol” như lời mẹ nói sẽ làm trái tim của ông bố thêm khỏe mạnh. Cảnh quay và câu chuyện vô cùng dễ thương, đặc biệt là cảnh ông bố tỉnh dậy thấy ngũ cốc trên ngực trái gây bất ngờ về sự hồn nhiên của cô bé, và kết thúc bằng chữ “Love” trên màn hình cùng với những hạt ngũ cốc Cheerios lăn – đã chuyển tải rất rõ ý nghĩa “Cherrios là sản phẩm dành cho những trái tim yêu thương  – để mọi người quan tâm và yêu thương lẫn nhau” khiến người xem thích thú và xúc động. Tuy nhiên, đoạn quảng cáo này đã không gây tranh cãi và thu hút sự chú ý đến vậy nếu những nhân vật trong quảng cáo không phải là một gia đình đa chủng tộc!

Đúng vậy, vấn đề là người mẹ thì da trắng, ông bố thì gia đen, và đứa con gái của họ thì có màu da là sự hôn phối của hai màu da – hai chủng tộc khác nhau đó. Đoạn quảng cáo trên – thực hiện bởi công ty quảng cáo Saatchi & Saatchi – được tải lên Youtube với tựa đề “Just checking” vào ngày 28 tháng 5 năm 2013. Trong hai tháng đầu tiên kể từ khi lên sóng, đoạn video này đạt được 4,1 triệu lượt xem.

Định kiến xã hội về màu da và phân biệt chủng tộc

Nếu bạn không sống trong một quốc gia có xã hội đa chủng tộc, bạn sẽ khó hình dung ra được sự kì thị và định kiến của những người da trắng với những người da màu và ngược lại. Rất nhiều bình luận từ những công chúng là những người phân biệt chủng tộc đã dùng những từ ngữ như ngu ngốc (stupid), ngớ ngẩn (dumb), buồn nôn (want to vomit), đáng ghê tởm (disgusting), sốc mạnh vì người bố da đen vẫn có thể tồn tại trong cái gia đình ấy (shock that a black father would stay with this family)… Quá nhiều bình luận tiêu cực về hôn nhân đa sắc tộc, kéo theo hôn nhân đồng tính… của những người mang định kiến đã khiến cho phía Cheerios quyết định đóng mục bình luận vào ngày 29 tháng 5 năm 2013.

Hẳn bạn biết bài diễn văn nổi tiếng vào năm 1963 của Martin Luther King về vấn đề phân biệt chủng tộc với ước mơ người da đen và da trắng có thể chung sống hòa thuận với nhau như những người bình đẳng. Tuy nhiên, cho đến nay giữa năm 2013 khi nhân loại đang sắp sửa bước vào thời hậu hiện đại đến nơi, vẫn có rất nhiều người phân biệt chủng tộc và “kinh tởm” người khác màu da của mình.

Lorreta White – một người da màu chia sẻ trong bình luận của cô về quảng cáo gây tranh cãi này: “Ở đất nước tôi, rất nhiều người đàn ông da màu tự nói rằng họ sẽ cảm thấy có vị thế trong xã hội hơn, tốt hơn và hòa nhập với xã hội hơn theo một cách nào đó, nếu cưới được một người vợ da trắng. Còn nhiều cô gái da màu thì lại tuyên bố rằng họ sẽ không bao giờ hẹn hò với một người đàn ông da trắng, trong khi một số khác thì lại nói họ chỉ hẹn hò với đàn ông da trắng”. Cả hai đều có những lí do khác nhau, nhưng rõ ràng đều xuất phát từ sự phân biệt chủng tộc: một bên thì tự ti với chủng tộc của mình, một bên thì căm ghét chủng tộc khác mình.

Một người bình luận khác kể lại câu chuyện ngày xưa khi anh ta còn bé, anh ta xem show truyền hình “Star of the day” và bị thuyết phục hoàn toàn bởi một giọng ca nữ. Và tất nhiên anh ta muốn cô ấy giành chiến thắng. Nhưng bà ngoại của anh ta giải thích rằng, cô ca sĩ ấy đúng là hát hay nhất thật nhưng sẽ không thể chiến thắng bởi vì cô ấy da đen “she is black”. Cậu bé hồn nhiên hỏi lại “da cô ấy chỉ hơi tối hơn những người khác một tí thôi mà, chứ cô ấy không đen”. Và đó là lần đầu tiên cậu bé được bà giải thích về cách hoạt động của xã hội – nơi mà những người da màu sẽ không bao giờ nhận được sự công bằng tuyệt đối.

Để hiểu rõ hơn về định kiến phân biệt chủng tộc ở các nước Âu Phi Mỹ Latinh, bạn có thể đọc các cuốn sách viết về thời kỳ trừ khử người Do Thái, xem phim The Help hay The freedom writers.

Phản ứng với những phản ứng tiêu cực

Mặc cho những khách hàng phân biệt chủng tộc phán xét và quay lưng, Phó chủ tịch marketing của Cheerios Camille Gibson đã nói về lí do họ chọn một cặp đôi đa sắc tộc làm nhân vật trong quảng cáo: “Nhiều khách hàng đã có những phản ứng tích cực với quảng cáo mới của chúng tôi. Tại Cheerios, chúng tôi biết có rất nhiều kiểu gia đình và chúng tôi trân trọng và tôn vinh tất cả họ”

Sự kiện này đã trở thành tin hot trên các báo chí Mỹ. Chỉ trong một vài ngày tiếp đó, nhiều bài báo về sự phản ứng của những công chúng phân biệt chủng tộc được đăng tải trên nhiều trang, như Gawker, The Huffington Post, The New York Times và Slate.

Các video ăn theo (Parodies)

Vào ngày 3 tháng 6, 2013, kênh CotillionGirlsComedy đã đăng một video ăn theo trong đó đứa con da  trắng dumps Cherrios lên ông bố đeo mặt nạ Ku Klux Klan (xem video phía dưới). Vào ngày 10 tháng 6, kênh Youtube Kenji America cũng tải lên một video ăn theo khác trong đó có cặp đôi là đa sắc tộc đồng tính (xem video phía dưới). Trong vòng 6 tuần, hai đoạn video này đã được hơn 1,25 triệu lượt view và 3.600 lượt bình luận.

Vào ngày 14 tháng 6, kênh Yotube TheFineBros đăng tải video (sẽ phân tích tiếp theo) và đạt được 3,82 triệu lượt xem và 40.100 lượt bình luận trong vòng 4 ngày.

Video parody của CotillionGirrlsComdedy

Video parody của Youtube Kenji

Kid React series – một series do Fine Bros thực hiện trong đó quay lại trực tiếp phản ứng của những đứa trẻ từ 7 đến 13 tuổi về các vấn đề đang được xã hội và đặc biệt là cộng đồng mạng quan tâm (thường là các video trên tivi và youtube) cũng đã làm một video clip về đoạn quảng cáo này:

Kids React to Cheerios Ad.

Ngay từ đoạn đầu video, Fine Bros đã nói “Những điều mà những đứa trẻ này nói ra cho chúng ta hiểu ra nhiều điều về những thứ mà với tư cách con người, thế giới chúng ta sống đang hướng đến”

Tất cả lũ trẻ trong Kid React, khi được hỏi riêng rẽ, đều thấy đoạn video rất dễ thương và không hiểu lí do vì sao nó lại giấy lên sự tranh cãi cho đến khi đạo diễn nói cho họ. Thậm chí khi chỉ ra “vấn đề là ở người bố và người mẹ”, thậm chí khi chúng nói được “một người da trắng và một người da màu”, chúng vẫn không thể hiểu ‘rút cuộc thì tại sao”. Có gì khác đâu, màu da đâu nói lên được họ là người xấu hay người tốt?

“Video này được làm từ bao giờ vậy? Những năm 1950 ư? (Sao phải tranh cãi về chuyện hôn nhân đa sắc tộc), thật là ngớ ngẩn” – Elle, 11 tuổi.

“Có những người cưới nhau chỉ đơn giản là vì họ yêu nhau như thế” – Morgan, 8 tuổi.

Phần lớn khi được nói về cuộc tranh cãi, những đứa trẻ đều cùng chung ý kiến không tin (rằng giữa năm 2013 mà người ta vẫn định kiến về hôn nhân đa sắc tộc) và không thể chấp nhận (những người phân biệt chủng tộc).

Mặc cho việc bị rất nhiều khách hàng quay lưng (những người phân biệt chủng tộc), Cheerios vẫn không dừng việc chiếu quảng cáo này trên tivi. Điều này được báo chí và những công chúng tích cực vô cùng khen ngợi và gọi họ là những người dũng cảm – “have brave hearts” và  “do the right thing” – làm những việc hợp đạo lý.

Thế mới biết, quảng cáo có thể gây tác động tiêu cực hay tích cực đối với xã hội. Nhưng ở những xã hội đang còn tồn tại rất nhiều định kiến muôn đời khó dỡ bỏ, những nhà quảng cáo vẫn phải đang tranh đấu để được là những nhà truyền thông chân chính.

Trần Thị Hồng Hà

FB :https://www.facebook.com/barley.luamach?ref=ts&fref=ts

Quảng cáo PH Care – dung dịch vệ sinh phụ nữ trên website chính thức của Đài truyền hình Việt Nam VTV, sự ra đi của Đại tướng Võ Nguyên Giáp hay đạo đức của người làm quảng cáo

1374279_4908949581616_2084774173_n

I, Tổng quan về quảng cáo PH Care – Dung dịch vệ sinh phụ nữ

PH Care là một hãng kinh doanh sản phẩm Dung dịch vệ sinh phụ nữ của Phillipine và có cơ quan nhượng quyền tại Việt Nam từ 25/08/2010.
Sản phẩm PH Care được thiết kế quảng cáo online trên các trang website tại Việt Nam với hình ảnh tươi mới, trẻ trung dành cho giới phụ nữ.

Về thông điệp: “Cảm nhận sự tươi mát, yêu đời hơn”
Hướng đến giới nữ, thông điệp tạo cho công chúng một sự mới mẻ và sảng khoái. Tạo cảm giác tươi mới và trần đầy sức sống cùng với sự thỏa mãn khi đọc thông điệp này về sản phẩm. Thông điệp lột tả được tính cách của loại sản phẩm mình quảng cáo.

Về màu sắc: Tone hồng chủ đạo
Màu hồng là một màu “rất con gái”, tạo cảm giác vui vẻ, hưng phấn nhưng không kém phần quyến rũ. Màu sắc rất phù hợp với tone màu của sản phẩm dành cho phụ nữ.

Về hình ảnh:
Hình ảnh đại diện là một phụ nữ làm người xem dễ dàng nắm được loại sản phẩm này dành cho phụ nữ. Ngoài ra logo cũng được thiết kế rất rõ ràng về tên sản phẩm cũng như đúng màu sắc, công dụng của sản phẩm. Dòng chữ: “Dung dịch vệ sinh phụ nữ” dưới logo cũng đã bày tỏ rất tốt công dụng của sản phẩm để công chúng dễ tiếp nhận. Hình ảnh của tất cả các sản phẩm. các loại màu cũng được trình bày rõ ràng để công chúng có đầy đủ thông tin về sản phẩm. Tóm lại, hình ảnh mang lại cho công chúng một sự rất rõ rang về thông tin, tính chất, tính cách của sản phẩm. Hình ảnh hài hòa tạo nên sự năng động, tự tin và rất con gái trong quảng cáo này.

II, Cách xuất hiện của quảng cáo trên website Đài truyền hình Việt Nam VTV – Cơ quan ngôn luận chính thức của Đảng và nhà nước Việt Nam  hay đạo đức nghề quảng cáo

  • Trong thời điểm bình thường:
    Trong thời điểm bình thường đây là một quảng cáo rất thành công trong việc nêu đầy đủ thông tin, tính cách của sản phẩm. Ngoài ra cũng là một quảng cáo pop up website hiệu quả bởi màu sắc đẹp mắt thu hút và đơn giản khiến công chúng dễ đón nhận.
  • Trong thời điểm nhạy cảm – Đại tướng nước cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam Võ Nguyên Giáp qua đời:
    Trong thời điểm nhạy cảm, tất cả các đặc tính nổi trội của sản phẩm chính là điểm làm công chúng “ác cảm” về sản phẩm. Đây không còn chỉ là sự thật bại của một mình Quảng cáo mà là sự thất bại của PR, Marketing hay Truyền thông nói chung.

Với sự kiện mang tầm cỡ quốc gia, mang tính dân tộc và là sự kiện buồn, việc pop up quảng cáo về sản phẩm thể hiện sự tươi mới, vui vẻ và nhạy cảm như dung dịch vệ sinh phụ nữ đã trở thành điều tệ nhất.

Xét trên hai phương diện Tính đạo đức và Tính pháp lý quảng cáo này đều phạm phải những lỗi vô cùng quan trọng.

 Tính đạo đức:
 Đại tướng Võ Nguyên Giáp là một “khai quốc công thần”, là người đã có công rất lớn trong việc bảo vệ và xay dựng đất nước. Ông là người được kính trọng và có công lao rất lớn đối với toàn thể Dân tộc Việt Nam. Trên phương diện đạo đức mà nói, những người hiện giờ đang sống tự do, độc lập trên đất nước Việt Nam là nhờ một phần công ơn của ông. Kể cả là những người thuê quảng cáo, làm quảng cáo hay cho phép đăng quảng cáo đều đang mang ơn một anh hung dân tộc. Việc vị anh hùng dân tộc đó “ra đi” là một việc vô cùng buồn mà họ vẫn bất chấp lợi nhuận đặt quảng cáo pop up chèn lên những thông tin về cái chết của một người họ đang mang ơn. Đây là một việc thể hiện sự biết ơn và kính trọng?

Tính pháp lý:
Xét về tính pháp lý nghe có vẻ sẽ có lợi với họ khi ta nhìn vào hợp đồng. Một khi hợp đồng đã kí kết thì một việc làm trái với hợp đồng cũng sẽ có hậu quả bởi có rất nhiều loại hợp đồng không cho phép thay đổi bất kì điều gì trong trường hợp bất khả kháng. Việc Đại tướng nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam mất là một việc bất khả kháng. Trong trường hợp này hai, nếu nhân văn hai bên có thể cùng ngồi lại với nhau để thỏa thuận lại hợp đồng. Hãng PH Care kia dù là của Phillipines nhưng cũng đã nhương quyền sang Việt Nam thì nhập gia phải tùy tục. Thêm nữa, điều quan trọng nhất đó chính là: “ Đài truyền hình Việt Nam là Cơ quan ngôn luận chính thức của Đảng cộng sản Việt Nam và Nước cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam”, là cơ quan ngang bộ và có nhiệm vụ cung cấp thông tin giữa Đàng và nhân dân. Nhiệm vụ chính không phải là làm Quảng cáo. Chính vì vậy, họ cần phải xem lại thời điểm đăng quảng cáo của mình và nghĩa vụ của họ khi đứng danh là Đài truyền hình Việt Nam. Không ai cấm việc đăng quảng cáo nhưng tính hợp lý là vô cùng quan trọng.

Trước một sự kiện mang tầm vóc dân tộc, mang tính thời sự, chính trị việc bất chấp làm quảng cáo thu lợi nhuận như vậy có được hay không, các nhà quảng cáo cần phải suy nghĩ để đưa ra những giải pháp hợp lý, hợp lòng dân và cũng không làm mất đi hình ảnh của sản phẩm mình đang quảng cáo cũng như hình ảnh của chính cơ quan tổ chức mình.

Bùi Ngọc Vũ Huyền Thương – PR K30 A1

Không phải người Ả Rập nào cũng là khủng bố!!

Quảng cáo xe ô tô Polo “ Small but tough” của hãng xe Volkswagen đã làm dậy lên 1 làn sóng dư luận không chỉ của những người Ả Rập nói riêng mà còn của người dân trên nhiều nước khác…..

 

I.    Tìm hiểu chung về hãng xe Volkswagen cũng như cái nhìn phân biệt đối với người Ả Rập.

Hãng xe Volkswagen:

Volkswagen (viết tắt là VW) là hãng sản xuất xe hơi của Đức, một trong những công ty sản xuất xe hơi lớn nhất thế giới thuộc tập đoàn Volkswagen. Thị trường chủ yếu của hãng là châu Âu, những thương hiệu nổi tiếng trực thuộc hãng bao gồm Polo, AudiBentleySkodaLamborghiniBugattiSEATPorsche và Volkswagen.

Hình ảnh logo của hãng:

La1

Cái nhìn phân biệt định kiến đối với người Ả Rập:

Có lẽ mọi cái nhìn định kiến về người Ả Rập đều xuất phát từ những vụ đánh bom khủng bố kinh hoàng lên các nước, đặc biệt là nước Mĩ( vụ đánh bom cảm tử 11/9/2001, làm cho gần 3000 công dân Mĩ thiệt mạng và mất tích), gây nên 1 làn sóng phẫn nộ trên toàn thế giới. Và nhân vật khủng bố mang tầm cỡ quốc tế, cũng chính là ngưởi đã chỉ huy, tổ chức thực hiện vụ đánh bom cảm tử  11/9/2001 là  Osama bin Laden (người Ả Rập Saudi).

Tuy nhiên, từ những vụ khủng bố đó, người dân các nước bắt đầu có cái nhìn định kiến, không thiện cảm dành cho người Ả Rập. Họ cho rằng cứ là ngưởi Ả Rập thì đều gieo rắc trong mình suy nghĩ và hành động khủng bố.

II.    Phân tích Clip quảng cáo xe ô tô “ Polo-Volkswagen”

Clip quảng cáo cho loại xe Polo, 1 loại xe mà hiện nay vẫn đang được ưa chuộng về kiểu dáng cũng như nhiều tính năng khác, tuy nhiên đây là lại 1 quảng cáo phân biệt chủng tộc trong những năm gần đây.

Quảng cáo được mở đầu bởi hình ảnh 1 người đàn ông bước ra khỏi nhà. Có thể dựa vào quần áo anh ta đang mặc, áo bằng vải lụa màu ghi, chiếc áo khoác ngoài quân đội, đặc biệt là chiếc khăn cotton kẻ ca-rô giúp người xem có thể dễ dàng hình dung ra đó là 1 người đàn ông Ả Rập Saudi. Khung cảnh được quay trên 1 đường phố nhộn nhịp ở Đức, mọi người đều đang nghỉ ngơi thư giãn trong 1 quán café.

 La2

Anh ta ngồi lái trên chiếc xe loại mới Polo, tiến đến chỗ đông người qua lại là một quán cafe đó và quyết định đánh bom cảm tử . Tuy nhiên, sức mạnh của chiếc xe làm bom không bị lan ra ngoài, chỉ có người đàn ông Ả Rập đó chết trong xe. Moi người xung quanh thậm chí vẫn tiếp tục với công việc của họ, không hề biết chuyện gì đã diễn ra. Kết thúc quảng cáo là dòng logo nêu bật tính năng của sản phẩm “Small but tough” (Nhỏ bé nhưng vững chãi).

 La3 La4

Quảng cáo này đã đạt được nhưng ưu điểm nhất định nhưng bên cạnh đó lại có những khuyết điểm và đặc biệt là đã đụng chạm đến vấn đề phân biệt chủng tộc nhạy cảm từ bao lâu nay đối với người dân Ả Rập.

Ưu điểm ở đây là các nhà sản xuất đã truyền tải được tính năng nổi bật của ô tô Polo đến với người xem. Nhấn mạnh đến độ khỏe, bền của chiếc xe. Trong quảng cáo này, người ta có thể thấy sức mạnh của chiếc xe còn lớn hơn rất nhiều sức công phá của 1 trái bom. Nó khỏe đến độ khiến cho bom không thể bị ảnh hưởng ra bên ngoài. Nếu để ý kĩ hơn có thể thấy trái bom đó thậm chí còn không thể làm cho chiếc xe bị hư hại. Từ đấy người xem có thể nắm được tính năng chính của dòng xe mới này. Ngoài ra hiện nay có nhiều clip quảng cáo với thời gian khá dài, nhiều người sẽ không kiên nhẫn để xem hết từ đầu đến cuối nên bỏ qua giữa chừng, tuy nhiên clip quảng cáo xe Polo lại có độ dài ngắn là 21 giây mà vẫn truyền tải được nội dung thông điệp được đến cho người xem. Đây cũng chính là điểm thu hút của quảng cáo.

Bên cạnh đó cũng xuất hiện những khuyết điểm. Quảng cáo này được ra mắt vào năm 2006, thời gian mà vẫn còn tồn tại những vụ đánh bom khủng bố trên nhiều nước cũng như định kiến về người Ả Rập sau vụ đánh bom kinh hoàng ngày 11/9.  Tuy nhiên, nhà sản xuất lại tạo dựng hình ảnh người đàn ông đánh bom trong quảng cáo là 1 người Ả Rập. Điều này càng gây nên sự mặc định dành cho người xem, rằng cứ nhắc đến Ả Rập là người ta sẽ nghĩ đến những thành phần khủng bố. Hơn thế, đây là hãng xe ô tô của Đức, được chiếu ở quốc gia Đức, 1 nước vẫn còn tồn tại khá lâu nạn phân biệt chủng tộc, nên quảng cáo xe Polo như càng khẳng định thêm những cái nhìn mặc định của người dân Đức về người Ả Rập. Điều này đã gây nên sự phản ứng dữ dội từ phía người dân Ả Rập vì đã tác động tới xã hội hình ảnh không tốt, không phải toàn bộ người Ả Rập đều đánh bom khủng bố!!!.

III.    Đề đạt cách sửa

Có thể khắc phục theo 2 hướng khác nhau. Hướng thứ nhất, theo cách nghĩ đơn giản nhất, đó là thay thế người đàn ông Ả Rập trong clip thành 1 người châu Âu. Người này mặc quần áo bình thường như mọi người khác cũng có mặt lúc đó: những người đi đường, trong quán café,….Hướng thứ hai, ta có thể dựng quảng cáo mở đầu bằng hình ảnh chiếc xe Polo đỗ ở trước quán café, rồi bỗng vang lên tiếng đồng hồ hẹn giờ kêu từng giây. Đó chính là quả bom hẹn giờ được đặt trong 1 chiếc xe Polo, tiếng giây đếm ngược càng lúc càng nhanh, mọi người nhận ra, hoảng sợ và tìm chỗ trốn, rồi quả bom đã nổ nhưng không có điều gì kinh khủng xảy ra cả. Mọi người đi tới vây quanh chiếc xe và khen ngợi về tính năng của nó.

IV.    Lời kết

Quảng cáo là một hình thức khá quan trọng để các hãng có thể đưa đầy đủ thông tin về sản phẩm tới cho người tiêu dùng, một quảng cáo hay nếu như nó đáp ứng được nhu cầu thị hiếu của người xem, nội dung ngắn gọn dễ nắm bắt, hình thức thu hút,… Nếu nhà quảng cáo không đầu tư kĩ lưỡng, không có cái nhìn xa về chiến dịch của mình, sẽ gây nên những phản ứng trái chiều từ dư luận như quảng cáo xe Polo-Volkswagen này…

 

 Nguồn tham khảo: Wikipedia, Adsavvy, …

 

Lâm Thùy Linh – QCk32